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定林寺是一处集金元明清多朝代风格于一体的古建筑群

作者:admin     发布日期: 2021-06-15     二维码分享

2001年5月26日入选全国重点文物保护单位  

定林寺(图2)

高平定林寺坐落在高平市区东南5公里大粮山。峰峦重叠,松柏苍翠。寺侧有定林泉,寺名由此而得。寺址在山之阳,美景宝刹交相辉映。寺中轴线上分列山门、雷音殿、三佛殿、七佛殿四进院。雷音殿斗拱支檐,飞檐挑角,雕梁画栋,精巧秀丽,古朴雄伟。后门枕石刻有“元延佑四年四月二十日记”字样。殿前月台上竖有石雕八角形经幢两座,均高4米,刻有经文、仰莲、覆盆、宝珠顶。一为弥勒出生宝塔,北宋太平兴国二年(977年)造;一为雍照二年(985年)造。其后善法、罗汉二堂内建止涓、问津二洞。堂西有定林泉,水从石洞流出,涓涓有声,清澈甘美,终年不涸。从二堂间踏陡石阶而上,有一别致小院,北为佛殿,西为楼阁,院中耸峙二亭。登高远眺,山水楼阁之胜,尽收眼底。2001年5月26日入选全国重点文物保护单位,是高平22处“国保单位”中面积最大的一处古建寺院。

定林寺(图3)


  定林寺最初不叫定林寺而叫“永德寺”,后因寺侧有定林泉后来改名“定林寺”。大概创建唐宋时期,至迟在唐代已有此寺,后唐长兴年间(930——935)、宋雍熙年间(984——987)、金皇统八年(1148)、大定二年(1162)、泰和四年(1204)、元延祐四年(1317)及明、清历代均有修缮。整体为四进院落,主要建筑有山门、雷音殿、三佛殿、七佛殿。在主体建筑两侧,还建有钟鼓楼、廊庑、偏院和亭阁等,现存山门、雷音殿、东西配殿为元代建筑,其余皆为明清遗物,是一处集金元明清多朝代风格于一体的古建筑群。定林寺坐北朝南,依山势而建,殿阁楼亭,高低错落,与古树名木、青山绿水相掩映,十分清幽宁静。在区区8000余方米之间移步,跨越元明清历代的建筑排布其中,令人目不暇接、美不胜收。

定林寺(图4)

  因为定林寺慕名而来的游人,总是被定林寺高耸巍峨的山门吸引。定林寺山门面阔三间,是一座重檐九脊的复合式两层高阁建筑,底层砖砌,二层为木构。阁内底层为寺庙正门,二层塑四大天王,所以山门又名天王殿。天王殿门前有抱厦,形成了“明三层暗两层”的结构,三层高低错落的滴水檐,檐角高挑,造型独特。天王殿与东西两边三层高的钟楼和鼓楼三座建筑一字并肩,上下形成了五层屋檐,显得气势磅礴,堪称山西楼阁式建筑中的精品。仰望上去,屋顶仿佛一只大鹏鸟振翅欲飞,令人称叹。

定林寺(图5)

定林寺(图6)


  由东掖门进入寺院,院内正中砌有正方形台基,台基之上,便是定林寺的雷音殿。殿身月台前竖有石雕八角形经幢两座,均高4.30米,一为弥勒出生宝塔,北宋太平兴国二年(977)造,一为雍熙二年(985)造,经幢上刻有经文,仰莲、覆盆、宝珠顶,是宋代石刻经幢的艺术珍品。雷音殿平面呈正方形,斗拱精巧,前后明间开门,筒板布瓦盖顶,琉璃脊饰是金代琉璃制品的佳作,金碧辉煌,是定林寺现存古建筑的精华。2007年7月对雷音殿落架大修时,文物工作者发现其木构主要为元代遗作,局部使用了年代更早的建筑构件,内部梁架也保留了许多宋、金遗制。


  值得一提的是,元代建筑在我国建筑史上起着承前启后的作用,是宋辽金建筑与明清建筑的过渡时期。元代木构建筑技术,一方面沿用传统规则的结构方法,另一方面进一步发展了减柱和移柱的“大额”结构,风格多以粗犷大气为主,给后人产生元代建筑风格大部分简单粗糙的印象。然而,作为元代建筑的定林寺雷音殿却显得小巧玲珑。雷音殿单檐九脊顶,面阔、进深各三间,梁架结构为六架椽屋,四椽栿后对乳栿用三柱。柱础石与地平,无起凸,柱子为石质,平面方形抹四角、立柱侧角明显,但升起几乎看不到。柱头用阑额、普柏枋,施五铺作斗拱,由于建筑间架较小故无补间铺作。雷音殿斗拱前后与两侧各不相同,正面斗拱为单抄单下昂,下昂为琴面真昂,耍头为昂形;山面斗拱为双下昂无出跳,下昂为琴面假昂,耍头为蚂蚱头。

定林寺(图7)

定林寺(图8)

定林寺(图9)

  雷音殿后地势逐渐升高,三佛殿今不存,只剩基址。善法堂、罗汉堂分列其后,为崖壁上的石砌修行洞,内部各有一股泉水流出,僧人镌石“止涓”“问津”为名,如今只剩西边的泉水涓涓有声,清澈甘美,终年不涸,人称“定林泉”。从“善法”“罗汉”二堂间陡峭的石阶攀援而上,是名为“最上乘”的一个别致小院,北为七佛殿,东西为楼阁,院内两侧耸峙二亭,登高远眺,山水楼阁之胜,尽收眼底。

定林寺(图10)


  定林寺是一座适合禅修的佛寺,这里不仅有楼阁式山门、精巧的雷音殿、精美的石经幢,还有种种奇花异树。七佛殿前有两株小叶梧桐树,花香浓郁;寺院东侧禅堂偏院内有两株香瓜树,瓜熟之时馥郁扑鼻。还有千年木本牡丹两株,花开时节雍容富丽。僧人素食的习俗,使其更依赖于食用蔬菜瓜果,唐宋以来的佛教教义明文提倡园圃种植。僧人参禅念佛之余,热衷栽花种树,不仅改善了生活,还美化了环境。园圃种植的兴起,激发了僧人引进、试验新品种的热忱,金代法兴大和尚从洛阳移回了木本牡丹,清代南方高僧不远千里带来了小叶梧桐树、木瓜树,寺后山坡上2000余株白皮松是乾隆年间僧俗为改善环境而栽植,如今已郁郁成林。这黄河以北不常见的千年木本牡丹,生于长江以南的木瓜树、小叶梧桐树不仅是定林寺驰名南北的见证,也成为唐代以来农禅文化的写照。


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